همایش سبک زندگی اسلامی
همایش سبک زندگی اسلامی باعنوان نقش بانوان مبلغه در خلق حماسه اقتصادی ومحور قناعت ودوری از تجمل 16 تیر در مجتمع علوم اسلامی کوثر برگزار خواهد شد
همایش سبک زندگی اسلامی باعنوان نقش بانوان مبلغه در خلق حماسه اقتصادی ومحور قناعت ودوری از تجمل 16 تیر در مجتمع علوم اسلامی کوثر برگزار خواهد شد
در شيعگي اکثر ما ترديد است
مولا ز گناه خلق در تبعيدست
نفرين به شعور نقشه جغرافي
بحرين عزا گرفته، ايران عيد است
حسن ختام نوشته های امسالمو یک حدیث از پیامبر قرار دادم.
پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) می فرمایند:
خدای عزوجل هفت گروه را درسایه ی لطف خود جای دهد روزی که سایه ای جز سایه ی لطف او نیست:
۱) پیشوای دادگر
2) جوانی که در عبادت و پرستش خدای عزوجل تربیت شده است
3) شخصی که چون از مسجد بیرون رود دلش در بند آن است تا بازگردد
4) دو نفر خداپرست که به منظور خداپرستی گرد هم آیند تا اینکه از هم جدا شوند
5) شخصی که در جای خلوت به یاد خدا عزوجل بیفتد و از ترس او اشک از دیدگانش جاری شود
6) شخصی که زن زیبا رویی او را به عمل خلاف عفتدعوت کند و آن شخص در پاسخ بگوید من از خدا می ترسم
7)شخصی که صدقه ای چنان پنهانی بدهد که دست چپش از آن چه به دست راست صدقه می دهد آگاه نشود.
صدمبارک به تو آن عیدکه فردا باشد / نـوروز نـوید وصـل دلـها بـاشـد
امـیـد که با فضل خداوند جـلـیّ / سـال فـرج مـهـدی زهـرا باشـد
آمین
*******************
سال نو مبارک
ان شا الله بهترینها(و ما عندالله خیر و ابقی- فقط خدا میداند و بس ) نصیبتان گردد.
در برابر تقاضای موسی (علیـه السلام) در مـورد رویت خدا،حق تعالی پاسخ داد:
لَن تَراني:ابدا نمی تـوانی مرا ببینی.
این ندیـدن به خاطـرشدت ظهور حق است نه دوری آن.
یعنی او آن قدر به تونزدیک است که در تخم چشم تو است و همه وجـود تو را فرا گرفته است لذا تو نمی توانی او راببینی.چرا که دیدن ، روئیت و فاصله می خواهد.
وقتی وحدت کامل باشد دیدنی درکار نیست .
یا من هو اختفی لفرط نوره :
ای کسی که ازشدت روشناییش پنهان شده است.
برای اینکه بتوانیم چیزی را ببینیم باید از او جدا شویم و فاصله بگیـریم و به جایی بـرویم که او نباشد و ازآنجا به اونگاه کنیم تا او را ببینیم.
جایی هست که خدا نباشد؟
اگر چیـزی را آن قـدربه چشم نزدیک کنیدکه به آن بچسبددیگرچشم قادربه دیدن آن نیست.
در دعـای بعـداز زیارت آل یـس درمورد امام زمان(عَجَلَ الله تَعـالی فَرَجَه)؛
تعبیرنورابصارالوریء :نورچشمهای آفریدگان به کاربرده شده است.
ازنورچشم به چشم نزدیکتر چیست؟
پس معلوم شدکه امام زمان به ماچقدرنزدیکند و هم روشن شد که چرا چشم ما امام زمان علیه السلام رانمی بیند.چشم به منزله عینک است وقدرت دید چیز دیگری است، گوش مانند سمعک است و قدرت شنوایی چیز دیگری ست. آن که می بیندومی شنودهمان امام زمان(علیه السلام) است نور ابصار الوریء یعنی نور چشمهای خلایق است ؛ چشـم که نمیتواند نور چشم راببینـد؛چشمت را ببند و بیرون نگرد.
غم و غصه
گرفتار یعنی:گرفته یار
خداوند با کارهایش با ما حرف می زند(فعله قول)هر وقت غصه دارمان کرد یعنی با ما کاری دارد.
غم پیغام دوست است .
وقتی غم آمد با او خلوت کن ببین با تو چیکار داره .
هر در که به هر کجاست شب بربندند.
الا در دوست را که شب باز کنند.
مقصود از شب اوقات گرفتاری است.
کسی که با نویسنده نامه دوست است و محبت دارد. کلماتی را هم که نویسنده برای پوشاندن از غریبه ها روی آنها خط
زده است را می تواند بخواند.وقتی غصه آمد دوست می فهمد که خدا به آن وسیله به او گفته است بیا در خانه ما!
این رمز را فقط دوستان خدا می توانند بخوانند…
تلخ و شیرین
شخص نیکو کاری بود که غلامی برای خدمتگزاری خویش خریداری کرده بود.او همانند یک پدر دلسوز به غلامش رسیدگی می کرد و از غذای مناسب و لذیذی که خودش بهره می جست به غلام نیز می داد.
روزی از روزها آن مرد نیکو کار بیمار بود.کنار غذایش خربزه ای قاچ کرده و گذاشته بودند.غلام به رسم هر روزه غذای آن مرد را آورد و خودش نیز در گوشه ای نشست تا غذایش را بخورد.
وقتی خوردن غذا به پایان رسید آن مرد به غلام اشاره ای کردو گفت:تو می توانی تمام این خربزه را برای خودت برداری.من خربزه برایم خوب نیست.
غلام در حالی که سر جایش نشسته بود شروع به خوردن خربزه کرد.چنان با اشتها می خورد که ارباب به هوس افتاد که کمی از آن خربزه بخورد.ارباب قاچ کوچک از خربزه را برداشت و به دهان برد.اما چهره اش درهم شد و با ناراحتی به غلام گفت:
این چه کاری بود که انجام دادی؟!خربزه چنین تلخی را چه کسی با این اشتها می خورد که تو آن را با این لذت می خوری؟!
غلام به ادب فراوان پاسخ داد:
ای آقای من!زمانی طولانی است که در خدمت شما بوده ام و میوه های شیرین و لذیذ به من داده ای.اکنون که یک بار تلخی از دست شما به زبانم رسیده است نباید ناشکری کنم و آن را بر زبان آورم.این رسم جوانمردی نیست که در برابر نعمت و بزرگواری آقای خودم صبر بر تلخی و نا گواری او ننمایم.
چون ز دستت هر دمم گنجی رسد
کی به یک تلخی مرا رنجی رسد؟
چون شدم در زیر نعمت پست تو
کی مرا تلخی کند از دست تو؟!
خداوند فرمود:هر چه دیدی هیچی نگو من هم هر چه دیدم
هیچی نمیگم.یعنی تو در مصائب صابر باش و چیزی نگو من هم
در کوتاهی ها و خطاهایت چیزی نمی گویم.
هر چه درد را آشکار تر کنی دوا دیرتر پیدا می شود.اگر با ادب
بودی و چیزی نگفتی شاید خدا خودش در را باز کند.
لبت را کنترل کن. ولو به تو سخت می گذرد.گله و شکایت نکن
و از خدا خوبی بگو حتی به دروغ از خدا تعریف کن و این کار را
ادامه بده تا کم کم بر تو معلوم شود که به راستی خدا خوب
خدایی است و آن وقت هم که به خیال خودت به دروغ از خدا
تعریف می کردی در واقع راست می گفتی و خدا خوب خدایی بود.
یه روز پرنده ها میان پیش هد هد می گن اون پرنده افسانه ای که بهش میگن سی مرغ اومده سر قله قاف ما رو راهنمائی می کنی بریم دیدنش؟
هد هد میگه اونائی که شهوت پرستن نیان.
خواب پرستها نیان.
ضعیفها نیان.
اما همه پرنده ها میگن ما اهل کوه نوردی هستیم دوست داریم سیمرغ رو ببینیم.
همه به دنبال هد هد حرکت می کنن اما اول راه ضعیفها مثل گنجشکها از حرکت میافتند.
بعد از مقداری راه خوابالودا مثل بوف هم از راه افتادند سرتونو درد نیارم شهوتیها هم مثل خروسها هم وسط راه چشماشون رفت سراغ …..
در نهایت چند پرنده به بالای کوه قاف رسیدند.اما از سیمرغ خبری نبود.
هد هد اونا رو جمع کرد گفت خودتونو بشمرید.شمردند . دیدند سی تا پرنده هستند.(در ادبیات فارسی به پرنده مرغ هم می گویند)
دیدند سی تا مرغ هستند یعنی سیمرغ افسانه ای که هر کاری رو می تونست انجام بده خود اونها بودند.
نتیجه : اول رفیق راه پیدا کن بعد حرکت کن. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الرفیق ثم الطریق
اول رفیق سپس طی طریق.
خدا را هم رفیق حساب کن.
روزی از دانشمندی ریاضیدان نظرش را درباره زن و مرد پرسیدند… جواب داد :
اگر زن یا مرد دارای ( اخلاق) باشند پس مساوی هستند با عدد یک =1
اگر دارای (زیبایی) هم باشند پس یک صفر جلوی عدد یک میگذاریم =10
اگر (پول) هم داشته باشند دوتا صفر جلوی عدد یک میگذاریم =100
اگر دارای (اصل و نصب) هم باشند پس سه تا صفر جلوی عدد یک میگذاریم=1000
ولی اگر زمانی عدد یک رفت (اخلاق) چیزی به جز صفر باقی نمی ماند و صفر هم به تنهایی هیچ نیست پس انسان هیچ ارزشی نخواهد داشت
=
=
=
=
=
نتیجه : اگر اخلاق نباشد انسان خدای ثروت و اصل و نسب و زیبایی هم باشد هیچ نیست
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
امام رضا (ع) : «مامِنْ شَیْء اَثقَلَ فیِ المیزانِ مِنْ حُسْنِ الخُلقِ»
هیچ چیز با ارزش تر از اخلاق نیکو نیست.
عیون اخبار الرضا(ع)ج2ص37
افسردگی دلایل مختلف و متعددی می تواند داشته باشد و یکی از شایع ترین بیماری های در قرن 21 می باشد که هر روز و روز به روز نیز افزایش می یابد .
افسردگی می تواند به دلایل روحی باشد مثلا نا امیدی های و دلسردی هایی که در زندگی با آنها مواجه می شویم و یا اینکه به علت مشکل جسمی و یا فیزیکی که تازگی به آن دچار شده اید .
افسردگی به مروز زمان بر روح و جسم تسلط می یابد و گسترش پیدا می کند و به نظر شخص افسرده هیچ راه گریزی برای آن وجود ندارد.
از دید روان شناسی آسیب های جسمی بسیاری در این مدت زمان می تواند به این اشخاص وارد شود مانند خودکشی و یا …
علائم فیزیکی که در این افراد دیده می شود بدین ترتیب است :
اختلال در خواب ، نداشتن خواب مفید، از خواب پریدن های بسیار در فواصل خواب یک شبانه روز، احساس گریه مداوم ، غمگینی، خستگی، عدم احساس آرامش و عدم تمدد اعصاب حتی با وجود استراحت های طولانی مدت ،
شخصی که در حال افسرده شدن است خود به سادگی قادر به درک این موضوع است ، علاوه بر آن نشانه هایی مانند :
* این افراد دردهای عصبی بسیاری را در ناحیه گردن و کمر و سر خود احساس می کنند و حتی با مصرف مسکن های متفاوت نیز اثر درد تخفیف نمی یابد .
* معمولا افرادی که دارای افسردگی هستند بیشتر دچار سر دردهای ناگهانی و یا احساس غم و گریه یکباره می شوند .
* افراد افسرده تا حدی از جان خود سیر می شوند که به خود کشی فکر می کنند و خانواده ی این افراد باید کاملا آنها را درک کنند و تا جایی که ممکن است با خواست های آنها موافقت داشته باشند تا زمانی که شخص از این دوران بحرانی که به آن دچار شده است و از برزخی بس بزرگ که در آن به سر می برد خارح شود . در این مرحله خانواده و حمایتشان نقش اساسی را دارد .
* باید به خاطر داشته باشید بیشتر از اینکه دردهای جسمی این افراد را تسکین دهید باید زخم های روحی آنها را مداوا کنید زیرا این زخم ها ممکن است آنها را از پای درآورد .
* در مدتی که شخص دچار افسردگی شده است باید حتما از یک روانکاو نیز کمک بگیرید تا او شما را در این زمینه یاری کند ، و به بهبودی کامل دست پیدا کنید .
گفتم بنویســم به یاد تو… یادم آمد که پیشتر از غافلان بوده ام … گفتم بنویســم با عشق به تو… یادم آمد هنوز عاشق نشده ام… گفتم پس بگذار کمی باخورشــید باشم برای طلــوع … یادم آمد که من سالها پیش غروب کرده ام … گفتم پس بگذار کمی دعا کنم برای آمدنت …
و چنین دعا کردم:
آقای من: بیا که اوضاع معکوس شده است. منحنی ارزش ها نزولی اکید است. نمودار حرکت ما انسان ها پراز اکسترمم شده است.
سرور من: روز هفتم هفته که دلم مشتق شده است،اشتیاق دیدار تو را با دعای ندبه درهم می آمیزم و با توبه زمزمه می نشینم. زمزمه ای که واحدهای آن کم استولی تو آن رامی شنوی.
آقا جان: تمام سوالات ذهنم را به صورت دستگاه های چند معادله و چند مجهولی درآورده ام و برای جواب های آن راهی جز مبهم بودن نیافته ام.
هرچه به مشتاقان و منتظران تو می نگرم در معادله ی زندگی هیچکدام در دنیای حقیقی ریشه ای ندارند مگر در دنیای مختلط فریب و دروغ.
سرور خوبم: با خود عهد می بندم ، مهر و محبت تو را با نوشتن نام زیبایت بر مقدمه ی تمام ترسیم شده ی تدریسم تقسیم کنم. و هزار بار براین سطر نام تو را در ذکر تمام خوبی هایت ضرب کنم وبا دل منتظرم جمع ببندم.
گاهی دنیا را محور اعدادی فرض می کنم که جهت تو مبدا این محور است.هرکس در جهت مثبت تابی نهایت به خدای تو نزدیک می شود.وهر کس از دوستی و محبت تو دور می شد،در جهت دیگر تابی نهایت از تو دور می شود.
مولای من: سری به سری ها دنباله های منتظرانت بزنیم که سیگمای تمام آنها به 313 تن می رسد.چه فاجعه ای است این دنیا،مگر اوضاع قرینه شود یا محور زندگی ها انتقال یابد تا زمینه آمدنت در مختصات دنیا فراهم شود.
زمانی که با خود می اندیشم که کدام رابطه و ضابطه باعث خواهد شد بین من و شما زوج مرتب شکل گیرد.
دیدم و درک کردم که به راستی شرط بر قراری این است که اگر مؤلفه ای اول یک رنگ و صمیمی بود مؤلفه دوم هم یک رنگ و صمیمی باشد.
اینجا وقتی دلم می گیرد انتظار تو را مدل سازی می کنم تمام ابعاد ایمانم را در جکم ذره می بینم و آن چه به من آرامش می دهد این است که به هندسه عبادت روی آورم و در مستطیل سجاده سر بر دایره مهر تو گذارم و از خدای تو مهرت را طلب میکنم.
باور کن در کلاس درسم بار ها گفته ام دانش آموز عزیز در فضای نمونه ای زندگی انسان ها پیشامدی بنویسید که تعداد منتظران شما رقم بزند به امید آن که در بررسی احتمال ظهورت عددی نزدیک به یک ببینم. بار ها گفته ام هم نهشتی انسان و ایمان وقتی برقرار است که ایمان بین تمام انسانها بخش پذیر باشد و باقیمانده ربا و کذب نیاورد.
اما … میدانم و خوب می دانم،
تو روزی خواهی آمد که تصاعد خوبی ها برقرار باشد.
که ارتفاع عدالت بر قاعده دنیا قابل ترسیم باشد.
که مساحت دنیا فضای پیوسته خوبی ها باشد.
که از جمکران تا وادی سهله خط مستقیم عشق باشد.
که انتظار و اشتیاق تنها مجهول مسأله انسان ها باشد.
به امید طلوع آقا در بیکران دنیا.
امیر کشور دل هاست خامنه ای؛ ای اهل فتنه ای اهل نفاق بترس از آن روزی که ما سربند یا زهرا(س) ببندیم!
برای دریافت والپیپر بروی تصویر کلیک کنید
فقط سه صلوات فراموش نشه!
به امید ظهور بقیه الله
به سید علی خامنه ای:
عمریست که مدیون پریشانی خویشم
شرمنده از این وضع مسلمانی خویشم
دریازده ام نیست مرا بیم تلاطم
حیرت زده ی این دل طوفانی خویشم
ابری شده ی وصل توام کاش بگرید
سرمست از این دیده ی بارانی خویشم
من زاده ی ری هستم و هروز بگویم
پابست همان قبله ی تهرانی خویشم
بر روی دلم با خط خوانا بنویسید
من عاشق ابیات رجزخوانی خویشم
بگذار بگویم که چگونه شدم عاشق
زنده شده ی پیر چمارانی خویشم
ای مردم آزاده بدانید که من هم
دلبسته ی آن یار خراسانی خویشم*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* : هرچند امین بسته دنیا نی ام اما/
دلبسته ی یاران خراسانی خویشم
(آخرین بیت غزل معروف مقام معظم رهبری)
تاریخ صبر و انتظار ما به دورترها برمی گردد، به مظلومیت و تنهایی عیسی،به غربت موسی، به استقامت نوح و از همه ی این ها گذر می کند تا به مظلومیت هابیل می رسد.
انتظار و بردباری ما را وسعتی است از هابیل تا کنون و تا برخاستن فریاد جبرئیل در زمین و آسمان و آوردن مژده ی ظهور امام زمان.
آری و در آن زمان هستی حیات خواهد یافت، عشق پر و بال خواهد گشود و در رگهای خشکیده ی علم، خون تازه خواهد دوید. پشت هیولای ظلم و جهل با خاک، انس جاودان خواهد گرفت، شیطان خلع سلاح خواهد شد، انسان بر مرکب رشد خواهد نشست و عروج را زمزمه خواهد کرد.
به امید ظهورش
منبع:کتاب خدا کند تو بیایی
چرا هنگام سرما ميلرزيم؟
نرم افزار پیامک مهدوی
اولین نرم افزار جامع پیامک مهدوی برای ارسال پیامک های در موضوع مهدویت به وسیله موبایل ، توسط موسسه تبلیغ و انفاق امام زمان علیه السلام تهیه و برای استفاده شما کاربران گرامی در وبلاگ قرار گرفت .
این نرم افزار که در موضوع حضرت مهدی علیه السلام می باشد شامل مطالب زیر می باشد :
1. شناخت مختصری از حضرت مهدی علیه السلام
2. انس با حضرت علیه السلام
3. سخنان و سفارشات حضرت علیه السلام
4. شرح چهل حدیث از سخنان حضرت علیه السلام
5. توقیعات
6. ادعیه مهدوی
7. اشعار مهدوی
8. پیامک های مهدوی
کاربران گرامی می توانند از لینک زیر این نرم افزار را که با فورمت جاوا آماده شده را دانلود و در گوشی موبایل خود نصب نموده و برای ارسال پیامک های مهدوی از آن استفاده نمایند .
حقیقت انتظار چیست ؟
انتظار، کیفیتی روحی است که موجب به وجود آمدن حالت آمادگی است برای آنچه انتظار دارند، و ضدٌ آن یاس و ناامیدی است. هر چه انتظار بیشتر باشد آمادگی بیشتر است. اگر انسان، مسافری داشته باشد که چشم به راه آمدن او اس، هر چه زمان رسیدن او نزدیک تر گردد آمادگی برای آمدنش فزونی می یابد. حالت انتظار، گاهی به پایه ای می رسد که خواب را از چشم می گیرد، چنان که درجات انتظار از این نظر تفاوت می کند، همچنین از نظر حبٌ و دوستی نسبت به آنچه را انتظار دارد تفاوت دارد. هر چه عشق به « منتظر » افزون باشد آمادگی برای فرا رسیدن محبوب افزون می گردد و دیر آمدن و فراق محبوب دردناک می گردد، تا بدانجا که انسان منتظر از خود بی خود می شود و دردها و سختی های دردآور و مشکلات سخت خود را در راه محبوب حس نمی کند.
منبع: موعود شناسی و پاسخ به شبهات نوشته ی علی اصغر رضوانی
التماس دعا از همه ی شما عزیزان .
یا علی
به گزارش روابط عمومی کوثر ، نشست تربیتی با حضور دکتر رضا فلاحی ، روانشناس و استاد دانشگاه ، در مجتمع کوثر برگزار شد .
فلاحی امر تربیت را پایه و اساس اسلام عنوان کرد و افزود: در نظام تربیتی باید زمینه مناسب شکوفایی استعدادها و فطرت واقعی و الهی به انسان داده شود تا مسیر تکامل و سعادت را طی کند چرا که اصل تربیت همین امر است.
وی اظهار داشت: هدف در تعلیم و تربیت اسلامی صرفا انباشت علم نیست ، بلکه افزایش عقل است تا حدی که شخص صاحب نظر شود . ایشان در کالبد شکافی واژه ی تربیت در چارچوب آموزه های دینی به مفهوم تربیت امت اشاره و هدف از تربیت را مطیع بودن انسان در برابر خداوند دانست.
شایان ذکر است این نشست ،چهارشنبه 11 اسفند سال جاري در سالن اجتماعات مجتمع کوثر برگزار شد .